古代的社樹有什麼寓意作用？社樹祭祀禮儀有哪些？

古人稱祭祀的地方為“社”。古者二十五家為裏，裏各有社--《史記·孔子世家·索隱》，足見社之多。按照古代習慣，祭社的地方必定要植樹，以為社的標誌，也作為社的崇拜物，稱之為社樹。人們認為祭社時神靈就附着在這些樹上，所以植樹是不能草率的，按照《尚書》的説法，大社要植鬆，東社植橡，南社植樺，西社植慄，北社植槐，還有樹也常作社樹(古人用桑榨作家鄉的代稱，就是因為這兩種樹是每個人的家鄉都該有的)。因為樹被賦予瞭如此神聖的意義，所以一般是不允許觸動的。

《淮南子説林訓》寫道，“侮人之鬼者，過社而搖其枝。”意思是説搖別人的社樹等於侮辱別人的祖先。詩人屈原被迫離開楚國的郢都時，望着梓樹長歎不已，淚流滿面《九章·哀郢》：“望長楸而太息，涕淫淫其若。”他歎息國家將亡，社樹也要受俘虜一樣的待遇了。因為古時敵國交戰，往往要砍伐對方樹木以示污辱與踐踏。如果一國一地的樹(不僅是社樹)被破壞了，那就意味着故國、鄉里遭到了劫難，甚至祖先都受了辱。從這一些情況來看，除了某些迷信成份之外，古人似乎也感受到樹木茂盛給生活帶來的好處。